الطيِّب واللحمَ ، فأنزل الله تعالى هذا فيهم . 12340 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا عبد الوهاب الثقفي قال ، حدثنا خالد ، عن عكرمة : أن أناسًا قالوا : " لا نتزوَّج ، ولا نأكل ، ولا نفعل كذا وكذا " ! فأنزل الله تعالى : " يا أيها الذين آمنوا لا تحرِّموا طيِّبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إنّ الله لا يحب المعتدين " . 12341 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن أيوب ، عن أبي قلابة ، قال : أراد أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم أن يرفُضُوا الدنيا ، ويتركوا النساء ، ويترهَّبوا ، فقام رسول الله صلى الله عليه وسلم فغَلَّظ فيهم المقالة ، ثم قال : إنما هَلَك من كان قبلكم بالتشديد ، شدَّدوا على أنفسهم فشدَّد الله عليهم ، فأولئك بقايَاهم في الدِّيار والصوامع ! ( 1 ) اعبدُوا الله ولا تشركوا به شيئًا ، وحجُّوا ، واعتمروا ، واستقيموا يَسْتَقِم لكم . قال : ونزلت فيهم : " يا أيها الذين آمنوا لا تحرِّموا طيبات ما أحل الله لكم " ، الآية . 12342 - حدثنا الحسن بن يحيى قال ، أخبرنا عبد الرزاق قال ، أخبرنا معمر ، عن قتادة في قوله : " لا تحرّموا طيبات ما أحل الله لكم " ، قال : نزلت في أناس من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم ، أرادوا أن يتخلَّوا من الدُّنيا ، ( 2 ) ويتركوا النساء ويتزهدوا ، منهم علي بن أبي طالب وعثمان بن مظعون . 12343 - حدثنا ابن وكيع قال ، حدثنا أبي ، عن سفيان ، عن زياد بن فياض ، عن أبي عبد الرحمن قال : قال النبيُّ صلى الله عليه وسلم : لا آمرُكم أن تكونُوا قسِّيسين ورهبانًا " .

--> ( 1 ) " الديار " جمع " دير " ، والذي ذكره أصحاب معاجم اللغة أن جمعه " أديار " ، واقتصروا على هذا الجمع ، وذكر ياقوت في معجم البلدان ( دير ) ، جموعًا كثيرًا ، ليس هذا منها ، ولكنه نقل أن الجوهري قال : " دير النصارى أصله الدار " فإن كان ذلك كذلك ، فجمعه على " ديار " لا شك في صحته وقياسه . وانظر " الدور " أيضا في الأثر رقم : 12344 . ص : 516 ، تعليق : 2 . ( 2 ) في المطبوعة : " أن يتخلوا من اللباس " ، وهو كلام ملفق ، وفي المخطوطة : " ويتحلوا من اللبسا " ، غير مبينة ، صوابها ما أثبت من الدر المنثور 2 : 308 .